Chương 12: Bồ Tát Hiền Thiện Thủ Thưa Hỏi

CHƯƠNG 12: BỒ TÁT HIỀN THIỆN THỦ THƯA HỎI

Lúc đó, Bồ-tát Hiền Thiện Thủ ở trong đại chúng liền từ chỗ ngồi đứng dậy đảnh lễ dưới chân Phật, đi nhiễu bên phải ba vòng, quỳ gối chắp tay bạch Phật rằng:

Đức Thế Tôn đại bi vì chúng con và chúng sanh đời sau khai ngộ rộng rãi những việc không thể nghĩ bàn.

Bạch Thế Tôn, Kinh đại thừa này tên là Kinh gì? Làm sao chúng con phụng trì? Chúng sanh tu tập được những công đức gì? Chúng con làm sao bảo hộ người trì kinh? Nên lưu bố kinh giáo này đến nơi nào?

Thưa lời đây rồi, năm vóc gieo xuống đất. Thưa hỏi như thế lặp lại ba lần.

Khi ấy, Thế Tôn bảo Hiền Thiện Thủ Bồ-tát: Lành thay! Lành thay! Này Thiện nam tử! Các ông mới hay vì Bồ-tát và chúng sanh đời sau thưa hỏi Như Lai những danh tự công đức của kinh như thế, nay ông hãy lắng nghe, ta sẽ vì ông nói.

Khi ấy Bồ-tát Hiền Thiện Thủ vâng lời dạy cùng đại chúng yên lặng lắng nghe.

Này thiện nam tử, Kinh này do trăm ngàn muôn ức hằng hà sa chư Phật nói ra, là chỗ bảo hộ của ba đời chư Phật, là chỗ qui y của mười phương Bồ-tát, là con mắt thanh tịnh của mười hai bộ kinh.

Kinh này tên là Đại Phương Quảng Viên Giác Đà La Ni cũng tên là Tu Đa La Liễu Nghĩa, cũng tên là Bí Mật Vương Tam Muội, cũng tên là Như Lai Quyết Định Cảnh Giới. Cũng có tên là Như Lai Tàng Tự Tánh Sai Biệt, các ông nên phụng trì.

Này Thiện nam tử! Kinh này chỉ bày cảnh giới Như Lai nên chỉ có Như Lai mới hay tuyên nói.

Kinh này Phật nói, chứ hàng Bồ-tát, Thanh văn nói không được.

Nếu các Bồ-tát và chúng sanh đời sau y đây tu hành thì dần dần tăng tiến, sẽ đến địa vị Phật.

Này Thiện nam tử! Kinh này tên là Đại Thừa Đốn Giáo, chúng sanh căn cơ đốn giáo từ đây được khai ngộ. Kinh này cũng nhiếp tất cả chúng sanh tiệm tu, thí như biển lớn không bỏ sót các dòng nhỏ, cho đến ruồi, muỗi, A-tu-la uống nước biển đều được no đủ.

Kinh này đặc biệt nhất là người thượng căn tu là người ta thể nhập liền, còn người độn căn cũng tu được. Giống như biển lớn cũng có ruồi, muỗi ở, có con cá nhỏ ở, mà con thuồng luồng, A-tu-la ở cũng có. Biển lớn dung nhiếp hết, Kinh này cũng như thế.

Này Thiện nam tử! Giả sử có người dùng bảy báu đầy cả tam thiên đại thiên thế giới đem bố thí, không bằng người nghe tên Kinh này mà hiểu nghĩa lý chỉ một câu thôi.

Trước giờ đại chúng hiểu không? Ví dụ, chỉ nghe tên Kinh Viên Giác thôi, hiểu viên giác là cái giác tròn đủ, thì phước hơn người dùng bảy báu bố thí khắp tam thiên đại thiên thế giới.

Cho nên nói chúng ta may mắn gặp Phật ra đời, không phải gặp Phật hiện thân tướng 32 tướng tốt. Gặp Kinh Viên Giác là may mắn gặp Phật ra đời.

Này Thiện nam tử! Giả sử có người giáo hóa trăm ngàn hằng hà sa số chúng sanh đắc quả A-la-hán, không bằng một người tuyên nói rành rẽ nửa bài kệ của Kinh này.

Này Thiện nam tử! Nếu có người nghe tên Kinh này lòng tin không có nghi, nên biết người ấy chẳng phải ở nơi một Đức Phật, hai Đức Phật gieo trồng phước huệ như thế, cho đến ở nơi hằng hà sa số tất cả Đức Phật trồng các căn lành, nên mới nghe kinh này tin nhận.

Đại chúng ở dưới, ai nghe xong tin, giơ tay lên cho tôi mừng. Không phải tin Kinh này chỉ một đời, mà nhiều đời nhiều kiếp đã có chủng duyên tu về pháp này, tin nhận.

Phật dạy các vị thiện thần bảo hộ người tu hành pháp này:

Này Thiện nam tử! Nên hộ trì những người ở đời sau tu hành, chớ để những loài ác ma và ngoại đạo làm não hại thân tâm họ, khiến cho họ sanh tâm lui sụt.

Chẳng hạn mình ở trong chúng, chán nản không muốn tu nữa, là cái tập nghiệp, ma oán nghiệp nhập vào tâm mình, nó nói: “ông tu pháp này làm gì!” Những người xuất chúng, họ kể, họ nghe tiếng nói trong đầu: “Về nhà đi, tu làm gì!”. Cho nên, Phật dạy các vị thiện thần nhớ bảo vệ những người này, đừng để họ bị xúc não khiến cho lui sụt.

Khi ấy, trong hội có Hỏa Thủ Thủ Kim Cương, Tốc Toái Kim Cương, Ni Lam Bà Kim Cương, Tám vạn Kim Cương, cùng với quyến thuộc liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Phật, đi nhiễu bên phải ba vòng, bạch Phật rằng:

Bạch Thế Tôn! Nếu tất cả chúng sanh đời sau có thể thọ trì đại thừa quyết định này, chúng con sẽ bảo hộ người đó như giữ tròng con mắt của mình.

Tức là bảo hộ những người tu tập về pháp này.

Cho đến, nơi Đạo tràng của người tu hành, hàng Kim Cương chúng con tự lãnh đồ chúng. Ngày đêm bảo vệ, khiến cho chẳng thối chuyển. Cho đến nhà của họ, hằng không có tai chướng, bệnh dịch đều tiêu trừ, những tài bảo đều đầy đủ, thường không có thiếu thốn.

Có một số người đi tu, sợ gia đình không có ai nuôi, nhưng thật ra không có. Như bản thân tôi trụ cột chính trong nhà, sợ mình đi tu chắc nhà chết đói, nhưng sau khi tôi tu ở Thiền viện Thường Chiếu ba, bốn năm, về nhà xin giấy tờ, thấy không có ai chết đói mà còn sướng hơn khi tôi còn ở nhà.

Khi ấy, Đại Phạm Vương và 28 vị Thiên vương cùng với Tu Di Sơn Vương, Hộ Quốc Thiên Vương, liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Phật, đi nhiễu bên phải ba vòng bạch Phật rằng:

Bạch Thế Tôn! Chúng con cũng hộ trì người thọ trì kinh, khiến cho họ được an ổn, tâm không thối chuyển.

Khi ấy có Đại Lực Quỷ Vương, tên là Kiết Bàn Trà cùng với mười muôn quỷ vương từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Phật, đi nhiễu bên phải ba vòng, bạch Phật rằng:

Bạch Thế Tôn! Chúng con cũng nguyện sớm chiều bảo hộ, hầu hạ người trì kinh này, khiến cho chẳng thối chuyển. Người trì kinh ở chỗ nào trong khoảng một do tuần, nếu có quỷ thần nào xâm phạm vào cảnh giới ấy, thì con sẽ đập nát bọn họ như hạt bụi.

Quỷ Kiết Bàn Trà còn gọi là Cưu Bàn Trà, người này chuyên ăn máu mủ của chúng sanh, do gió biến hóa mà thành, thường dừng ở rừng hoang, thủ lãnh các chúng quỷ nên hiệu là Vua. Chẳng thuộc trời, người, riêng ở quỷ thú. Quỷ này đã phát nguyện bảo hộ thì tất cả ác quỷ không thể làm hại.

Quỷ chúa quy phục rồi thì quỷ con theo hết.

Hỏi:

Kinh này chính là Đức Phật trụ ở trong tạng Đại Quang Minh, tức là kho tàng ánh sáng lớn, nhập trong tam muội vì hàng Đại Bồ-tát địa thượng mà nói. Hàng nhị thừa thì tuyệt phần nên trước pháp hội chẳng liệt kê. Vì sao có các trời, quỷ, thần phát nguyện bảo hộ?

Đáp:

Đây chẳng phải là thường tình không thể nào so lường được. Song Phật trụ ở tạng Đại Quang Minh, nghĩa là phải thường ở cõi Tịch Quang thì tự tha bình đẳng, nói nghe đều không sợ. Đã nói cảnh giới bất nhị thì hiện ra các cõi tịnh độ, chẳng riêng cõi thật báo, mà đồng cư đều gồm đủ.

Tức là những vị nào có nhân có duyên thì đều gặp Phật nghe pháp.

Phật nói Kinh này xong, tất cả Bồ-tát, Thiên Long, Quỉ thần, Bát bộ, quyến thuộc và các Thiên vương, Phạm vương… tất cả đại chúng nghe Phật dạy, rồi đều vui vẻ tin nhận vâng làm.